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Créditos

'Música de consum' es el último disco de Els Surfing Sirles. Grabado en invierno de 2013 en Calacari (Montseny) y Ca l’Eril (Guissona) con la ayuda de Mau Boada, Joan Pons y Joan Colomo. Lo mezcló Santi Garcia y Yves Roussel ha hecho el master. Las fotos interiores son de Julià Barjau y el diseño de Ramon Ponsatí.  

En este disco Els Surfing Sirles han tocado:
Martí: veu, coros, guitarra eléctrica y acústica.
Xavi: batería, coros, percusiones, bajo, contrabajo.
Uri: guitarra eléctrica y española,  guitarra-que-suena-como-un-laúd, coros.
Guille: voz, coros, teclados, flauta, percusiones.
Todos han dado palmas en 'Centre del món'.

Colaboraciones
Mau Boada: tambores en 'Minifalda rural', panderetas en 'La gent i jo', maracas y una castañuela en 'Cançó funeral', y gritos en 'Centre del món'.
Marçal Calvet: trompetas en 'Epitafi'.
Joan Colomo: voz en 'Oda' y coros-a-lo-monjes-de-Silos en 'Samarretes'.
La letra de 'Tinc una secreta devoció' es de una canción que los Perro Pachingo hacían con otra melodía y que nunca llegaron a grabar.

 

Nota de prensa (2013)

‘Música de consum’ es el cuarto disco de Els Surfing Sirles y también el último. El grupo ya ha anunciado su desaparición tras la muerte, el pasado julio, del guitarrista Uri Caballero. Por este motivo no habrá conciertos de presentación ni se harán entrevistas promocionales.

‘Música de consum’ cuenta con 12 nuevas canciones grabadas en primavera entre ls estudios Calacari (en el Montseny) y el teatro Ca l’Eril (Guissona), producidas por el grupo con la complicidad de amigos como Joan Colomo, Mau Boada y Joan Pons. La mezcla se hizo en Ultramarinos Costa Brava con Santi Garcia y la masterización la hizo Yves Roussel.

Para Bankrobber es un honor publicar el disco tras todos estos años viviendo muy de cerca la música y la amistad de los Surfing Sirles.

 

Apuntes sobre MÚSICA DE CONSUM
Por Martí Sales
 

Un día de finales de 2011 estábamos en el ensayo y Uri dijo: escuchad, tendríamos que empezar a hacer temas para el nuevo disco, ¿no? Hacía relativamente poco que habíamos sacado ‘Romaní, semen i sang’ y estábamos en época post-parto, tranquilitos, y a partir de ese día nos pusimos las pilas. Hacía un tiempo que yo arrastraba un riff muy melódico que todavía no tenía una letra, y para solucionarlo escribí ‘Cançó-funeral’. Guille tenía una intro de teclado muy chula con algunos acordes más y a partir de una noticia que leyó en el periódico escribió ‘Àngel’. Nos pusimos a dar forma a estas primeras canciones y vimos que, espontaneamente, varias letras hablaban de la muerte –de una manera muy sirlera, eso sí, faltaría más- y Xavi y Uri aparecieron con un par de letras fantásticas -‘Epitafi’ y ‘Festa amb morts’, respectivamente- que seguían dándole vueltas al tema. A Uri se le ocurrió que el título del disco podía ser “Música de consum”, que tenía fuelle y combinaba la problemática relación entre indie y mainstream –y las falsas purezas respectivas- con la idea de la vida como un consumirse. Poco después encontré una acojonante foto del entierro de Durruti en Barcelona. La fotografía me dejó impactado y me pareció que, dada la temática del disco –la muerte, la rebelión, el choque con el mundo- podía quedar muy bien como portada. Con el disco ya pensado, tocaba pensar cómo y cuando grabarlo.

Teníamos ganas de probar algo en formato más acústico en el estudio de Mau, Calacari, en medio del Montseny. Subimos allí un fin de semana soleado de invierno y en dos días grabamos dos canciones: un medio tiempo folk con final instrumental semi-progresivo layetano –flauta incluída- ‘Minifalda rural’, y ‘El fons de la qüestió’, una cancioncilla que Xavi siempre rascaba con la española y que hacía tiempo que queríamos adaptar. Fue cojonudo tocar a cielo abierto y probar unos géneros que en principio no eran los nuestros –blues, folk- y nos lo pasamos de coña.

Tras esta grata experiencia nos pareció que estaría muy bien grabar el resto del disco en directo, para conseguir un sonido más desaliñado, más de los sesenta, espacioso y lleno de rincones, y se nos ocurrió instalarnos en Ca l’Eril, en Guissona, para grabar en su teatro / estudio de grabación. Propusimos a Mau que nos ayudara, junto al ya habitual Colomo, y nos fuimos juntos diez días. Allí estuvimos como en casa, la familia Eril nos trató de fábula y estuvimos a nuestras anchas tocando, probando, grabando e investigando –contábamos con un micro de ambiente que servía de delay natural; Mau utilizaba la caja de una guitarra acústica tras el micro para conseguir reverbs más orgánicas... Todo salió rodado –aunque al final en vivo solo grabamos ‘Merda alemanya’- y nos volvimos con un buen puñado de canciones que llevaríamos para mezclar a Santi García - Ultramarinos Costa Brava, Sant Feliu de Guíxols- lo más pronto posible. Fuimos allí a finales de junio y empezamos a pulir los temas, que cada vez sonaban mejor.

El día 10 de julio, un día antes del día que teníamos que volver a Sant Feliu para acabar el disca, Uri se murió.

A finales de julio decidimos que los Sirles se terminaban pero que queríamos sacar el disco igual, tal y como se había pensado y como colofón –aunque solo fuera por el maravilloso solo que grabó al final de’Epitafi’– de nuestra historia y en honor a Uri. Masterizamos en la nava espacial de Yves Roussel, decidimos coproducir el disco con Bankrobber para poder editarlo en doble vinilo –con la última cara a 45 rpm porque así encajaba todo a la perfección- y sacaro en otoño de 2013.

Y así fue como Els Surfing Sirles hicimos nuestro último disco, “Música de consum”.


Las canciones

FESTA AMB MORTS (“Fiesta con muertos”) es la primera y única letra que Uri escribió él solo para los Sirles – siempre colaboramos todos en la escritura final de las letras menos cuando alguien las trae ya escritas de arriba a abajo y no hace falta tocar ni una coma, como sería el caso de ‘Montseny’ o ésta, por ejemplo. El riff también es suyo, surgió espontaneamente cuando estábamos grabando las acústicas en Calacari, en medio del Montseny, en el estudio de Mau. La letra nos encantó a todos y al principio intentamos probarla con la música de ‘Centre del món’, pero Uri quería que fuera más garrula, más rock radical vasco, así que aprovechamos su riff grueso y la hicimos más directa, más de pillar la moto y tirar millas. Nos salió en un ensayo con Guille a la batería, un instrumento que le encanta tocar pero que no toca nunca.

 
CANÇÓ-FUNERAL (“Canción-funeral”) es la segunda canción que terminamos. Hacía tiempo que en las pruebas y tocaba un riff muy melódico que no sabíamos como continuar. Se lo enseñé a los Sirles y la trabajamos hasta que tomó la forma final, con castañuelas philspectorianas incluídas. Para empezar la segunda parte queríamos poner unos violines pero nunca tuvimos tiempo de grabarlos. La mayor parte de la letra la escribí yo y es de las que estoy más contento. A Guille es la que le gusta más.
 
ÀNGEL es la primera canción que compusimos entera para el disco. Guille leyó en el periódico que un excompañero suyo del colegio había atracado una panadería y había matado a la dependienta. Se quedó de piedra y escribió una canción sobre el caso. La música salió, casi sin querer, en uno de esos ensayos donde Xavi y Guille llegaban antes que los demás y empezaban a hacer el tonto.
 
CENTRE DEL MÓN (“Centro del mundo”) Guille tenía una melodía pegadiza y una estructura muy potente y yo le añadí una guitarra rascada que le dio este aire postpunk NYC poco habitual en nosotros, que grabé con la guitarra de Joan Eril colgada por encima del ombligo, como los modernos. La letra es casi toda de Guille y habla de la importancia que tienen los bares en nuestras vidas, son de verdad el centro del mundo y no el que buscava Julio Verne en su ‘Viaje al centro de la Tierra’, lleno de animales prehistóricos y flora descomunal y grandes peligros. Mi pequeño añadido a la letra fue la referencia al menhir (no dolmen, ojo) de la plaza del Raspall de Gracia, Barcelona, la piedra del carajo que ejerce su atracción en las noches de luna llena: mitología graciense fenomenal al lado del Resolís, el restaurante al que tantas veces fuimos a comer y donde una vez nos hicimos las fotos de promo bajo el ya desaparecido jabalí. Esta canción tenía que ser el primer single del disco.
 
SAMARRETES (“Camisetas”) viene de un riff que me salió en un ensayo y la letra la escribimos a medias con Guille –excepto la última estrofa, que escribimos los cuatro juntos en un bar de rusos en Guissona. Añadimos también un trozo instrumental que a Xavi le recordaba las pelis de suecas y Costa del Sol de Ozores –aunque para ser más precisos, eran de Alfredo Landa. Esto le da la gracia y la distingue de un tema de garaje típico. Uri decía que era la canción que más le gustaba del disco. Grabamos de nuevo las voces porque no nos gustaba como había quedado la melodía. Los “¡ep¡” del final son idea de Uri: él y yo los llevábamos implantados en la cabeza desde pequeños cuando escuchamos por primera vez  “Five O’clock World” de The Vogues, de la banda sonora de “Good morning Vietnam”.
 
MINIFALDA RURAL es una de les dos canciones que grabamos en Calacari, el pequeño estudio de Mau Boada perdido en el Montseny. Estuvimos allí tres días sin ideas preconcebidas y surgió este tema y ‘El fons de la qüestió’. Sacamos sillas y micros al sol del invierno y grabamos la base instrumental como unos hippies, con el río de fondo –se escucha cuando Guille toca la flauta. La música es la primera canción que Uri compuso en su vida, cuando empezaba a tocar la guitarra a los catorce años. La letra la escribimos entre todos y habla de un amor imposible, de la locura y el suicidio.
 
TINC UNA SECRETA DEVOCIÓ (“Tengo una secreta devoción”) es una letra del grupo Perro Pachingo que nos llegó por vía oral a través de su cantante y amigo nuestro, autor de la portada de nuestro disco “LP” y del sermón de ‘Vols rock'n'roll? Puesté’. La música surge de un riff que corría por mi cabeza.
 
LA GENT I JO (“La gente y yo”) a escribí en mi etapa asocial y la letra contrasta con la alegría que desprende la música, compuesta a medias entre Guille y yo y que a Uri no terminaba de gustarle. És se reía diciendo que parecía la banda sonora de una peli de skaters de los 80. El final es el principio de “We’re only gonna die” de Bad Religion, que nos gustaba mucho y que alguna vez habíamos improvisado en directo con resultados dudosos.
 
ODA es nuestra primera y única canción explícitamente política. Nos había salido casi una balada y nos gustaba la idea de mezclar lírica, denuncia y cachonedo del costumbrismo catalán. Entre nosotros, cuando todavía no tenía título la llamábamos la Colomera, porque nos recordaba la música de Joan Colomo. ¡Y al final la última estrofa la acabó cantando él! Este final viene de un tema electropop que Guille había compuesto a medias con Esther de Me and the Bees, que solo tiene grabado en su móvil.
 
MERDA ALEMANYA (“Mierda alemana”) es nuestro segundo o tercer homenaje a las interminables canciones instrumentales de un solo acorde típicas de grupos como Can, Faust o Neu! Es la única canción que grabamos todos juntos, en directo, en la platea del Teatre de Ca l’Eril, en lugar de hacerlo por pistas uno tras otro. La grabamos tres veces y la tercera fue la buena. Mientras tocábamos, en Roma eligieron al nuevo papa Francisco y todas las campanas de la cristiandad sonaron: también las de la iglesia de Guissona, justo delante del teatro, y quedaron grabadas de fondo. Uno de los posibles títulos de la canción era ‘Habemus pepas’, mezcla del mundo vaticano y pastillero. Y lo que decimos misteriosamente Guille y yo es un secreto que no vamos a contar.

EL FONS DE LA QÜESTIÓ (“El fondo de la cuestión” es una canción que hacía tiempo que Xavi tocaba con la guitarra pero nunca conseguíamos hacer nuestra del todo hasta que subimos a Calacari. La letra la hice yo a partir de la idea de Xavi, y los coros de Xavi y Uri son fruto de una pañolada (improvisación vocal sobre una canción, típica del reguetón).
 
La música de EPITAFI (“Epitafio”) es de Guille (que no la había pensado para los Sirles y se la imaginaba rollo Steve Reich) y la letra sobretodo de Xavi, primera y única que escribió para los Sirles –con alguna aportación de Guille. El solo de Uri lo grabó a la primera y nos quedamos tan hechizados que al final del tema se pueden escuchar nuestros aplausos. Las trompetas las grabó Marçal Calvet en una tarde, el muy campeón. Los coros obstinados de la segunda estrofa se le aparecieron a Guille en un sueño sicalíptico.

 

Letras

 
Festa amb morts

Me'n vaig de festa amb morts, ells mai tenen cap pressa. Surto de festa amb morts, dels vius pocs m'interessen. Ho tenen tot ja fet i no poden cagar-la, revelar-se tot d'una com uns gilipolles intractables. Tot en ells és perfecció, la seva actitud irreprotxable, no canviaran de posició, són del tot insubornables. Me'n vaig de festa amb morts, ells mai tenen cap pressa. Surto de festa amb morts, dels vius pocs m'interessen. Han travessat el teló, saben què hi ha a l'altra banda. No hipoteca el seu coratge ni la por ni l'esperança. Saben el que de veritat importa i no s'estan per tonteries, ni sortiran per la tangent quan vingui mal dades. Ells són reals, no són un simulacre. Ells són reals, no fan psicodrames. Ells són reals, no són un simulacre ni actors de quarta fila d'una pel•li barata. Me'n vaig de festa amb morts.

Cançó-funeral

Aquesta cançó acompanya un taüt perquè la família no ha vingut. No sé què fer ni on amagar-me, canto perquè algú ha de cantar. Aquesta cançó és un funeral, morir en silenci ningú s'ho val. Qui hi ha a la caixa? És jove o gran? Entre els xiprers anem avançant. Aquesta cançó és un punt i final, l'únic que vol és fer-t'ho més pla. No fer més voltes, no fer-ho llarg, anar tranquil cap al forat. El ritme s'accelera, la cançó s'acaba, sento com la xiula el mort dins de la caixa. No faig servir pentagrama, gravo tres notes de veu, surt aquesta melodia que vol fer més dolç l'infern. El ritme s'accelera, la cançó s'acaba, sento com la canta el mort dins de la caixa. Els acords fan el sot, cantem junts jo i el mort. El taüt baixa a pes, cantem junts al gran no-res. Làpides i rams de flors, tanta grava i mausoleus!, sota el món ballen els morts al so de les nostres veus.

Àngel

Després d'uns anys, company escolar, torno a rebre notícies teves. I se'm fa estrany: de cop te'm trobo retratat als successos d'un diari de tirada nacional. Quina una has fet, company escolar! Te'n vas de cap cap a la trena! T'han declarat culpable d'assassinat d'una pobra dependenta d'un forn de dalt la ciutat. Vas tocar la femoral, van rajar litres de sang, tot va sortir malament i vas marxar després sense endur-te els diners, aquí ja no entenc res... I ara què ve, company escolar? Vés a saber quants anys t'esperen... Què t'ho ha fet fer, la farlopa o la legió? Hi ha alguna explicació o en el fons és mala sort? Tot i que el que has fet té tela crec que és més aviat això.

Centre del món

Anem al centre del món, no tanquen els diumenges. Anem al centre del món, foradem-nos-hi els fetges. No cal que excavis gaire: l'epicentre és aquí a tocar. No s'hi veuen grans falgueres ni bolets o animals gegants. Sense magma ni llacunes, només hi som nosaltres els parroquians. Hem trobat el nostre temple i d'aquí ja no ens mouran. Aquí jo hi estic bé, un quinto anima i mai no es queixa. Tinguem la festa en pau, només vull desaparèixer. Anem al centre del món, aquí no hi ha dinosaures. Anem al centre del món, hi ha tres escurabutxaques. S'han escrit tantes històries sobre quin és el sentit de tot això... A mi me la porta fluixa, jo en tinc prou amb ser prop del tirador. No volem pensar en inferns, no pensem en setens cels, entre les velles columnes hem abraçat la fe. Quan sigui lluna plena, no t'ho perdis pas, busca a la plaça la pedra del carall. És un tros de dolmen de temps immemorials, és el gran imant de la plaça del raspall. Aquí jo hi estic bé, un quinto anima i mai no es queixa. Tinguem la festa en pau, només vull desaparèixer. I si em toqués morir, aquí ho faria amb alegria: prendria un carajillo més i una tapa d'escopinyes. Aquí al centre del món la gent no t'entabana. Aquí al centre del món hi ha amor i no desgana. Aquí al centre del món, aquí al centre del món.

Samarretes

Tots els meus records estan lligats a samarretes, piles de rampoines que ningú sap d’on vaig treure. Mare, no les llencis, que això és la meva història! Mare, no t'hi acostis, que no és pas cosa teva! La meva samarreta està plena d'esquinçalls. Mai la duc del tot neta, i a fe de déu que l'he rentat. N'hi havia una de l’Uri del llibre de la Velvet, també tenia la de Budellam. Hi havia la d'en Xavi de la Célula Durmiente o dels Moksha, que són com cosins germans. N’hi havia una del Martí del maxi de Kortatu, també tenia la de les destrals. Recordo una de meva que era d’una rentadora, també en tenia una del Sendak. La meva samarreta està plena d'esquinçalls. Mai la duc del tot neta, i a fe de déu que l'he rentat. La veritat és que la majoria les vaig perdre, ara no les trobo ni als Encants. La mare va ser viva i un dia que no hi era va agafar-les i les va llençar. La meva samarreta està plena d'esquinçalls. Mai la duc del tot neta, i a fe de déu que l'he rentat.

Secreta devoció

Et tinc una secreta devoció, ja ho saps que jo et tinc una secreta devoció. Quan dic que és secreta ho dic amb tota la raó perquè ningú no en coneix la dimensió. Tinc una secreta devoció, i ho sap tothom que et tinc una secreta devoció. El meu cor no alberga espurna de rancor: pel que respecta a tu, prou saps que no. Passo tot el vespre de genolls currant al moll, i arribo a la taverna amb la boca plena de grumolls. Em diuen «currant d'això agafaràs el que no tens», però jo et vull a tu i tu vals calés. Aquesta esquena, aquest pit, aquest lloc a on mai no he estat, aquest cos on he fet nit i els calés que n'he pagat. Em tiro cada tarda als vàters de l'estació remenant el meu cos a la ciutat aparador. Venc el meu amor per comprar del teu porció. El calé ha de rodar perquè és rodó.

La gent i jo

No sé què passa últimament, no sé si és pel despatx secret, o potser és cosa de l’hivern un sentiment estacional. La gent i jo no ens entenem. Malinterpreto cada gest, la meva vida és un turment, cada dia em sento pitjor, més impotent, més indefens. La gent i jo no ens entenem. Voldria que el meu pensament ¬¬–que és el que m’allunya de la gent , voldria que el meu pensament no fos un miratge resplendent. Llegeixo llibres de dements, amb ells m’hi entenc d’allò més bé. No vull sortir més al carrer, no vull parlar amb ningú mai més. La gent i jo no ens entenem. No sé per què mai paren quiets, no sé què és el que els té distrets. El segle vint-i-u em va gran, jo sóc molt més del narinant. La gent i jo no ens entenem. Voldria que el meu pensament ¬¬–que és el que m’allunya de la gent , voldria que el meu pensament no fos un miratge resplendent.

Minifalda rural

Tinc una veueta (Sóc una veueta) dins del cap. Tinc una veueta (Sóc una veueta) que em fa costat (li faig costat). No em molesta, es diu Josep (es diu Bernat). Som amics i no ens falta de res. Ara diu que s'ha enamorat (de sobte m'he enamorat) d'una mestressa que viu al camp. Fa escultures i té un ramat, però jo no vull (ell no vol) marxar d'Hostafrancs. Dins del meu cap hi tinc el Josep. Se'n vol anar i no sé què fer. Crec que ara és el moment que faci camí lliurement. Al meu (seu) front clavo (clava) un trepant. Au, Josep, vés, jo em quedo a ciutat. Dins del seu cap s'hi estava tan bé! Però m'he enamorat, què havíem de fer...

Oda

Era un dia espaterrant, anaven sols per la carretera. En Jordi Júnior al volant i la Maria Victòria tota distreta. Feia un sol hivernal i un cel clar, d'aquells d'emblema. Al maleter un paquet gegant i apa, som-hi, creuem fronteres! No es pot caure més avall. És una xacra, n'hi ha a tot arreu; ITV, Bárcenas i els que no sabeu. Eren lladres de camí ral amb un botí que garratiba, feien estafes transnacionals, passaven milions com qui patina. Anys després en un restaurant la pubilla feia confidències a l'Alícia sense saber que l'espiaven les agències. No es pot caure més avall. Són com la sarna, no es veu però s'ha escampat. El Lute o els maquis eren molt més honrats. Això és una oda als poders establerts, a la seva impunitat i rigor. Naltros no som violents, no senyor!, però ens hi acabarem tornant, quin remei.

El fons de la qüestió

Els uns sempre ho veuen tot clar. Els altres sempre ho veuen tot groc. Nosaltres no ens hi guipem, devem dur les ulleres del revés. Anem al fons de la qüestió. N'hi ha que ara ens volen prohibir salpebrar, i els altres que no saben disparar; nosaltres mengem pa amb mostassa -que no satisfà qualsevol. Anem al fons de la qüestió. Ahir a la nit em vaig trobar un dòberman ¬-aquests gossos mai no saps on van. A la vida tot és molt confús, les certeses són un bé escàs. Anem al fons de la qüestió.

Epitafi

Jo tenia un munt de plans. Jo volia ser recordat, i encabat el meu historial no ha donat pas per tant. Podria haver fet tant de bé si no hagués estat tan tirat. Ja és normal: la vagància no m'ha servit mai de res. Volia figurar als anals per miracles, gestes i proeses dels que no he estat capaç. Tal com Gandhi, Buda o Marx, ser aclamat en mil homenatges, fer plorar petits i grans. Ja em veia dalt de l'Olimp amb tantes celebritats, instal•lats, furgant-nos els narius eternament. Jo pels llocs fent el bergant, errant per aquests mons de déu, navegant, fent-me el xulo amb un trist escuradents. Si hagués aprofitat el temps podria haver arribat a ser Bonham, Nina o Carabén. Si l'èxit m'hagués set brindat ja m'hagués ben pentinat i vestit més que decent. L'important és que et plori algú, i si no ho fa ningú... tururut!